به گزارش خبرگزاری فارس، نخستین نشست از مجموعه نشست‌های «خیابان انقلاب» با رونمایی از سه عنوان کتاب با موضوع انقلاب، با حضور حجت‌الاسلام و المسلمین احمد خزایی رئیس موسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی، مصطفی میرسلیم، نماینده مجلس شورای اسلامی، علیرضا مختارپور رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، حجت‌الاسلام و المسلمین محمدرضا زائری سرپرست اندیشگاه، معاونان، مدیران و همکاران سازمان برگزار شد.
وجه تمایز انقلاب اسلامی، فرهنگی بودن آن است
حجت‌الاسلام محمدرضا زائری، سرپرست اندیشگاه سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران ضمن گرامیداشت نام و یاد امام راحل و شهدای انقلاب اسلامی ایران گفت: سلسله نشست‌های «خیابان انقلاب» به موضوع کتاب و انقلاب اسلامی می‌پردازد و قرار است این نشست‌ها به صورت منظم در طول سال برپا شود، تا نسبتِ بین کتاب، انقلاب و جایگاه کتاب در شکل گیری انقلاب اسلامی مورد بررسی قرار گیرد.
سرپرست اندیشگاه سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران با اشاره به منویات و تاکیدات مقام معظم رهبری درباره خصوصیات و ویژگی‌های انقلاب اسلامی برای نسل جدید افزود: بیان خصوصیات و ویژگی‌های انقلاب اسلامی ایران، از نکاتی است که رهبر معظم انقلاب بر آن تاکید بسیار دارند تا برای مردم و به ویژه برای نسل جدید تبیین شود.
وی در ادامه با اشاره به این مطلب که انقلاب اسلامی ایران یک انقلاب فرهنگی بوده است، گفت: وجه تمایز انقلاب اسلامی با سایر انقلاب‌های رخ داده در دنیا، فرهنگی بودن آن است و این مهم یکی از ارزش‌های انقلاب اسلامی ایران به شمار می‌آید. به اعتقاد من انقلاب اسلامی، یک انقلاب مدرسه‌ای بوده است زیرا رهبران آن چهره‌های نظامی و متکی به اسلحه نبودند و کودتا نکردند.
حجت‌الاسلام زائری با اشاره به اهداف برگزاری مجموعه نشست‌های «خیابان انقلاب» افزود: تببین این موضوع برای نسل جدید که انقلاب اسلامی ایران، چگونه با تکیه به چهره‌های علمی، رویکردهای عالمانه و موضوع کتاب و اندیشه پدید آمده، از دیگر اهداف برگزاری مجموعه این نشست‌هاست.
در ادامه این نشست حمیدرضا اسماعیلی، نویسنده کتاب «سازمان سیاسی بهائیت» با قدردانی از سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران برای برگزاری نشست «خیابان انقلاب» گفت: در ابتدا یادی می‌کنم از نویسندگان و پژوهشگرانی چون عبدالحسین آیتی، حسن ایرلو و محیط طباطبایی که در حوزه تاریخ با موضوع بهائیت آثار ارزشمندی را به یادگار گذاشته‌اند. کتاب «کشف الحیل» نوشته عبدالحسین آیتی از جمله کتاب‌های نوشته شده در حوزه تاریخ با موضوع بهائیت است.
فرقه بهائیت پدیده‌ای متغیر و نیازمند مطالعات جدید است
وی با تاکید بر این مطلب که مطالعات جدید در حوزه بهائیت نیاز جامعه است، گفت: بهائیت پدیده‌ای در حال تغییر است و نیازمند مطالعات جدید در این حوزه هستیم. نگارش کتاب «سازمان سیاسی بهائیت» هشت سال طول کشید. این کتاب پاسخ به بخشی از مطالبات در این حوزه بوده است. کلمه «فرقه» در کنار «بهائیت» عموما مورد استفاده قرار می‌گیرد و یا از آن با عنوان «فرقه سیاسی بهائیت» یاد می‌شود. به اعتقاد من بهائیت به تعبیر بهتر فرقه سیاسی بهائیت است و اگر با نگاهی دقیق به این موضوع نگاه کنیم، متوجه خواهیم شد که در کنار فرقه بودن، یک سازمان نیز وجود دارد. زیرا امروزه رهبران این تشکیلات واقف هستند و اعتراف می‌کنند که بهائیت یک سازمان است، ولی سوال این است که چه نوع سازمانی است؟ براساس بررسی‌های انجام شده، «بهائیت» یک سازمان سیاسی ذی‌نفوذ و گروه فشار است که در زمان پهلوی به اوج خود رسید و به برکت انقلاب اسلامی ایران متوقف شد. این سازمان سیاسی ذی‌نفوذ و دغل کار بهائیت در پوشش مذهبی و دینی تلاش کرده تا اهداف سیاسی خود را پیش ببرد و در کتاب «سازمان سیاسی بهائیت» به این نکات به تفصیل اشاره کرده‌ام.
نویسنده کتاب «سازمان سیاسی بهائیت» ادامه داد: سازمان سیاسی بهائیت یک سازمان پیچیده است و ابعاد مختلفی دارد و هر نویسنده و محققی می‌تواند بخشی از این سازمان را بشناسد و به دیگران نیز بشناساند. تلاش شد در نگارش کتاب «سازمان سیاسی بهائیت» با بهره مندی از منابع دست اول موضوعات جدید را در این حوزه به دور از درگیر شدن با موضوعات قدیمی بررسی و مطرح شود. در زمان حکومت پهلوی مهم‌ترین و بزرگ‌ترین غول‌های اقتصادی ایران سازمان سیاسی بهائیت بود که صاحب بنگاه‌های کلان اقتصادی نیز بودند. از همین رو می‌توان دریافت آنها چه جایگاهی در رژیم سابق داشتند. در واقع اقتصاد سیاسی بخش مهمی از ابعاد نفوذ سازمان سیاسی بهائیت در حکومت پهلوی بوده است. شناساندن ساختار اداری و سیاسی سازمان بهائیت یکی از مباحث اصلی این کتاب است.
اهمیت و موقعیت انقلاب اسلامی برای نسل امروز باید به درستی تبیین شود
سید مصطفی تقوی مقدم نویسنده کتاب «پهلوی‌ستایی در ترازوی تاریخ» براهمیت و موقعیت انقلاب اسلامی در روند تحولات ایران تاکید کرد و گفت: هر اندازه در تبیینِ واقعیت و ماهیت انقلاب موفق ترعمل کنیم، در پیمودن مسیر پیشرفت کشور موفق‌تر خواهیم بود.
وی ادامه داد: نسل‌هایی که دوران انقلاب را درک نکردند و صرفا روایت‌ها را می‌شنوند، شاید فکر کنند که انقلاب اسلامی صرفا یک رویداد تاریخی بوده که در نتیجه نارضایتی مردم از رژیم حاکم وقت رخ داده است و اگر درک از انقلاب بزرگ ایران به عنوان یک انقلاب فرهنگی، به همین درک و فهم محدود شود؛ آغاز ورود آسیب‌های جدی، تشکیک و شبهات از سوی جناح‌های مختلف خواهد بود. اما اگر به نسل‌های آینده تبیین شود که کشورما در ۲۰۰ سال اخیر در مخمصه و بحران‌های عدیده‌ای قرار داشته که جریان‌های فکری و سیاسی برای رویارویی با بحران‌ها چه اقدام‌هایی انجام داده اند؛ دریافت خواهد شد که آنچه به نام انقلاب اسلامی در بهمن ۵۷ تحقق یافت، نتیجه منطقی و مولود طبیعی تحولات ۲۰۰ سال اخیر بوده و راهی غیر از آن پیش پای ملت ایران باقی نبوده است. بنابراین پس از تجربه همه راه‌ها و تحول عظیم و قدرتی که توانست کشور را از مرحله سلطنت به مرحله جمهوریت مبتنی بر اراده ملی در عرصه سیاست مدرن انتقال دهد و در دنیای امروز حرفی برای گفتن داشته باشد تنها مبتنی بر یک اندیشه فرهنگی به نام انقلاب اسلامی ایران بود.
اندیشه فرهنگی انقلاب اسلامی در تلاش برای رفع یک انسداد تاریخی بود
نویسنده کتاب «پهلوی‌ستایی در ترازوی تاریخ» گفت: نیروی محرکه اندیشه فرهنگی انقلاب اسلامی، تحولی شگرف و مایه نجات کشور از بحران و رفع یک انسداد تاریخی و همچنین علت بقای جامعه و تامین کننده نیازهای ملی بود. به همین دلیل است که پس از پیروزی انقلاب، اندیشه‌هایی که انقلاب اسلامی ایران آنها را پس زده و ناکارآمدی فکری شان را نشان داده بود درصدد تشکیک مبانی فکری و نظری انقلاب برآمدند.
سید مصطفی تقوی مقدم نویسنده کتاب «پهلوی‌ستایی در ترازوی تاریخ» با اشاره به این مطلب که پهلوی‌ستایی اقدامی فرصت‌طلبانه برای بهره برداری از بحران‌های پس از انقلاب اسلامی بوده است، گفت: پهلوی‌ستایی تنها محدود به سلطنت طلب‌ها نمی‌شود، بلکه مبتنی بر جریان و اندیشه غربگرا نیز بوده است. بنابراین در سیر تحولات ایران، نسخه غربگرایی با وقوع انقلاب اسلامی امتحان خود را پس داد و مردم ایران به انقلاب اسلامی پاسخ مثبت دادند که همین موضوع نشان ناکارآمدی آنها است. بنابراین پس از انقلاب جریان غربگرا دچار استیصال، درماندگی فکری و سیاسی شد و اکنون این جریان از درماندگی خود، به مدح و ستایش پهلوی می‌پردازد. در همین راستا امروزه جریان روشنفکری غربگرا نیز مستاصل است. متاسفانه روشنفکر غربگرای کشور چه در قامت استاد دانشگاه و چه در قامت تحصیل کرده به حضیض و انحطاط پهلوی‌ستایی افتاده و ناچار می‌شود ازدیکتاتور‌ترین رژیم شناخته شده کشور مدح و ستایش کند.
داده‌های علمی و تاریخی، پهلوی‌ستایی را تایید نمی‌کند
وی با بیان این مطلب که پهلوی‌ستایی نمی‌تواند مبتنی بر علم باشد، گفت: مقوله پهلوی‌ستایی در دفاع، ناکارآمد است و مبتنی بر علم نیست و داده‌های علمی و تاریخی، حکومت پهلوی و پهلوی‌ستایی را تایید نمی‌کند. در این کتاب مطرح می‌شود که پهلوی از اصل با این مملکت مشکل داشت و در مقابل، مردم هم با پهلوی مشکل داشتند. بنابراین قرائت موجود در نفی پهلوی یک قرائت حکومتی نیست و به اعتقاد من تالیف و انتشار این کتاب نیاز روز جامعه است.
حجت‌الاسلام والمسلمین احمد خزایی، رئیس موسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی به عنوان آخرین سخنران در نشست «خیابان انقلاب» گفت: امید است سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران در راستای تبلیغ و ترویج کتاب و آثار مربوط به انقلاب اسلامی و تاریخ انقلاب گام‌های موثری بردارد و خوشبختانه ریاست این مجموعه اهل کتاب، تحقیق و پژوهش و تعامل با موسسات تاریخی است.
وی با اشاره به هشدار مقام معظم رهبری در خصوص تهاجم فرهنگی گفت: مقام معظم رهبری در دهه ۷۰ درخصوص تهاجم فرهنگی هشدار دادند و اخیرا دغدغه خود را از مساله روایت، روایتگری و جنگ روایت‌ها ابراز کردند و واژه «جنگ ترکیبی» را به کار برده اند که ما باید در همه حوزه‌ها ایستادگی کنیم.
رئیس موسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی اشاره به اهمیت مساله «جهاد تبیین» افزود: ابرهای تیره فضای مجازی افکار ما را تحت تاثیر قرار داده و سرمایه‌های اجتماعی را به مخاطره انداخته است. ادعا کردن بدون حجت، فضای نامعتبری را ایجاد کرده است و بر همین اساس با مشکل اساسی روبرو هستیم. دشمنی را در مقابل خودمان داریم که بدون هیچ مانع و محدودیت مالی و رسانه‌ای قد علم کرده و باید صفوف ایستادگی را متراکم تر، پیوندها را بیشتر و توانمان را در هم آمیزیم.
خزایی با اشاره به آیاتی از کلام الله مجید در ستایش و فضل امر جهاد گفت: درگیر شدن با دشمن و سینه سپر کردن در مقابل تیر دشمن کار بزرگی است که قابل مقایسه با سایر امور نیست. کسی که امروز در فضایی که بی‌انصافانه به نقد انقلاب پرداخته می‌شود، به دفاع بر می‌خیزد قابل ستایش است و تفاوت آنها برای اهل دقت و بصیرت روشن است.
وی به فعالیت‌های موسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی اشاره کرد و اظهار داشت: این موسسه مأخذسازی و منبع‌سازی را در اولویت خود قرار داده است. خلق آثار و تولیدات از دیگر فعالیت‌های این موسسه است که مسیر را برای اهل تحقیق هموار می‌کند. سوال این است که چه باید کرد تا از دعوای بی‌اعتبار و سست بنیاد و تحلیل‌های سطحی اجتناب شود؟ در این زمینه می‌توانیم اصول علم درایه و حدیث را بر پژوهش‌های تاریخی حاکم کنیم.
رئیس موسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی اظهار داشت: امروزه توانسته‌ایم در روش تاریخ و تاریخ نگاری به اصول مدون و روشنی دست یابیم. در این زمینه مقداری پریشانی و اضطراب وجود دارد. ارزش گذاری و ارزش یابی اسناد طبقه بندی شده، اسناد دولتی، اسناد خارج و داخل کشور مساله دیگری است که باید به آن توجه شود، یک مورخ بر اساس سند داوری می‌کند و اگر این امر به خوبی شناخته نشود و مورد نقد قرار نگیرد، امور با دشواری مواجه می‌شود.
خزایی در نقد کمیت گرایی صرف در منابع تحقیقات بر اعتبار سنجی و عوامل مهم دیگر اشاره کرد و افزود: باید عیارهای درست و سنجه‌های قوی و دقیق را بر مساله اسناد و متون و فرا متن‌ها را لحاظ کنیم تا محقق بتواند، داوری درستی را درباره مجموعه احزاب، گروه‌ها، نظام‌ها و سیستم‌ها ارائه دهد. لازم است مشابه اصول علم درایه و رجال که برای آن صدها سال در حوزه‌های علمیه تلاش شده در فضای تحقیقات تاریخی به خصوص در دروس دانشگاهی سایه اندازد.
در پایان این نشست از کتاب‌های «سازمان سیاسی بهائیت»، «پهلوی‌ستایی در ترازوی تاریخ» و «معماران نظری حکومت خودکامه» رونمایی و از نویسندگان تقدیر شد.
انتهای پیام/
لینک خبر: https://eghtesadmand.ir/?p=521536